千年之后，西天扛把子、佛门话事人变成了释迦牟尼，也就是常说的如来佛祖。
“所以，这是另起炉灶，重新创业了？”陈洛心中想道。
不得不说，在创业这件事的热情上，从西方教到佛教，那是一脉相承，特别热衷于从无到有，空口有缘；不像道门，一个个懒得要死，反正祖上有个大公司，自己想当老大了，也不用搞什么对立，写个PPT，申请点资源，自己去开个分公司，随便折腾，只要拜三大堂口，总有一个堂口会在你玩脱的时候出手救你。
“可以留意一下接下来《封神演义》中被渡往西方教的角色。”陈洛暗自想到。
不过陈洛突然想到，在封神之后，阐教十二金仙中，文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、惧留孙这四位，可是也去了西方教，最后证得正果，分别是文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨，以及过去七佛之一的惧留孙佛。
另外还有目前刚刚写到的燃灯，也号称燃灯古佛。
但是除了惧留孙和燃灯，其他三位可都是释迦牟尼的左膀右臂，灵山的双花红棍，比佛经中查无此人的接引和准提要好太多了。
如果没有意外，那应该就是出意外了。
大致梳理了一下关于“西方极乐净土”的来龙去脉，陈洛又把心思放在了另一件事上。
按薛因陀的说法，他是无意中发现了甘卢魔渊的线索，一路追查而来，然后不小心被那魔尊的魔影困住，又因为自己和娲大拿引动魔影攻击，削弱了对他的压制之力，所以才得以解困。
听上去合情合理，但是——
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